?

Log in

debunker Below are the 10 most recent journal entries recorded in the "debunker" journal:

[<< Previous 10 entries]

April 23rd, 2017
09:46 am

[Link]

Проклятие Путина
     Немало шуму наделали новости, что Путин якобы назначил Трампа или приблизил Brexit, вмешавшись в ход референдума.
Применительно к французским выборам имеет место скорее феномен "проклятия Путина". Все фавориты, ручкавшиеся с Путиным, сошли с гонки или серьёзно осложнили свои шансы.

1) Саркози приезжал в Москву в 2015 г., чтобы заручиться поддержкой Путина и уже через год проиграл праймериз республиканской партии.

2) с Фийоном - практически та же история. Хотя формально он остаётся в числе претендентов, внезапно разразившийся скандал омрачил его перспективы.


Read more...Collapse )
April 9th, 2017
10:58 am

[Link]

Универсальная иконографическая схема в христианстве
Я уже писал как-то об этом наблюдении, но упустил из виду, пожалуй, самый наглядный пример. А именно, можно утверждать, что существует определённый паттерн, который достаточно явно проступает во многих классических изображениях 4 важнейших сюжетов Нового Завета. Вообще довольно легко его увидеть, но не просто выяснить, откуда он взялся и каково его назначение.
Самый узнаваемый сюжет - это распятие, где фигуры слева и справа - преступники на крестах, а 3 cидящие фигуры - стражники, разыгрывающие одежду Христа в кости. Для случая Преображения фигура слева - пророк Илия, справа - соответственно Моисей, 3 распластанные фигуры - разбуженные ученики. В обоих случаях действие происходит на горе и 3 верхние фигуры буквально оторваны от земли.  Это, конечно, не случайное совпадение.

    Сцена моления о чаше строится по тому же самому шаблону, но с небольшими изменениями. Крайняя фигура теряется и Иисус видит только одного ангела, хотя 3 спящих ученика присутствуют. И, наконец, в сцене Воскресения уже мало что остаётся от этой схемы, здесь самый большой простор для вариаций, число сонных римских стражников как правило больше трёх, или они вовсе не попадают в кадр, может даже отсутствовать фигура самого Иисуса.
February 24th, 2017
08:13 am

[Link]

Идолоборческий иконописный сюжет
                                                                                                                                                                                                                    Борьба с языческими идолами занимает особое место в  христианской иконографии. Хорошая подборка представлена в статье Массимо Леоне, (начиная со стр.8).  Сокрушителями идолов традиционно выступают святые, однако возникает своего рода парадокс - уничтожаемые идолы должны быть более менее реалистично изображены как сакральные объекты поклонения, что идёт вразрез с изначальной художественной задачей запечатлеть триумф христианской веры. Идолы так же похожи на людей, поэтому желательно по возможности визуально "обесчеловечить" их. Пожалуй, менее остро эта проблема стоит в иконописи, для которой не свойственен реализм.

В этой связи примечательна история с уничтожением идола Велеса в Ростове Великом:

Read more...Collapse )
December 26th, 2016
03:47 pm

[Link]

попытка атрибуции
    В мраморном дворце, главной достопримечательности Калькутты, представлено хаотическое нагромождение западных культурных ценностей, закупленных в середине XIX века  Ражендрой Малликом, крупным торговцем золотом.

  The house is said to contain two paintings by Rubens, The Marriage of St. Catherine and The Martyrdom of St. Sebastian. There are also said to be two paintings by Sir Joshua Reynolds, The Infant Hercules Strangling the Serpent and Venus and Cupid. Other artists said to figure in the collections include Titian, Murillo, and John Opie.

   Жемчужиной коллекции является, конечно, картина Рубенса "Замужество святой Екатерины". Насколько я могу припомнить, её композиционное построение точно такое же, как и на нижеприведённом рисунке из Эрмитажа, который, по всей видимости, следует считать эскизом:



Abraham van Diepenbeeck and Peter Paul Rubens. The marriage of the virgin, 1630s. Black chalk, brush and grey wash, white and brown wash, pen 57 x 43.5 cm.


    Но почему  названия не совпадают ? Точную причину расхождения едва ли уже когда-нибудь удастся установить.  Вероятно безалаберные индусы каким-то образом перепутали два сходных христианских сюжета или над ними подшутили продавцы, изначально предложив заведомо неверное название. Нетрудно заметить, что Рубенс, как, впрочем, и все художники, изображал мистическое замужество святой Екатерины совсем иначе:



    На табличке под картиной Рубенса из мраморного дворца тоже должна быть надпись "Обручение Девы Марии", как и для работы из Эрмитажа. Поэтому я сходу и не смог понять, что, cобственно, на ней изображено, пытаясь отыскать колесо, традиционный атрибут св. Екатерины или хотя бы пальмовую ветвь - знак мученичества, что могло бы объяснить название. И вот спустя почти год нестыковка, наконец, случайно разъяснилась.


     К сожалению, фотографировать в особняке нельзя, за этим строго следят, всё находится в частной собственностьи семьи потомков Раджи, тaк что в интернете отсутствуют изображения экспонатов из собрания. К редким посетителям в обязательном порядке приставлен сопровождающий, скупо бросающий односложные фразы, типа, "вот, Аполлон!", "большая ваза!"  :)  Но если как-нибудь вдруг окажетесь в столице Бенгалии, можете проверить мою догадку.


    В принципе, реально, наверное, добиться переименования... Хотя картина из Калькутты возможно и упоминается в каталогах, разумно предположить, что она никогда не покидала Индию, поэтому мало кому известно, как она выглядит, и связь с рисунком из Эрмитажа скорее всего даже нигде не описана. Любопытно, что "Младенец Геракл, удушающий змей", кисти Рейнольдса так же есть в Санкт-Петербурге, калькуттская версия выглядит примерно так, но цвет кожи с заметным перламутровым отливом, почти как на этом этюде.


     В расположенном в 200 км от Калькутты Муршидабе есть нечто подобное - медленно приходящий в упадок дворец с небольшой коллекцией западной живописи. Есть даже портрет за авторством Ван Дейка!  Увы, расстояния в Индии обманчивы и скорость перемещения транcпорта оставляет желать лучшего. Я немного не рассчитал маршрут и у меня не хватило времени добраться до Муршидаба и дальше на север до загадочных руин Гаура на границе с Бангладешем.


     Cама Калькутта чудовищно перенаселена, складывается впечатление, что оказался на съёмках антиутопии Soylent green - толпы людей на улицах и зашкаливающий уровень шума, сказывается близость кошмарной Дакки. Но город и его окрестности вполне можно использовать для акклиматизации на пути в ЮВА. Благо, посмотреть здесь есть на что. Уже в процессе написания поста обнаружил, что одно местечко, связанное с колониальной историей Бенгалии, вовсе не было упомянуто в популярном путеводителе и ускользнуло от моего внимания:

The Society’s own website added to our sense of anticipation “The Society however still has a museum of its own which possesses a rock edict of Asoka (c.250 BCE) and a significant collection of copper plate inscriptions, coins, sculptures, manuscripts and archival records. Some masterpieces like Joshua Reynolds’ Cupid asleep on a Cloud, Guido Cagnacci’s Cleopatra, Thomas Daniell’s A Ghat at Benares and Peter Paul Rubens’ Infant Christ are also in the possession of this museum.”

On arrival at Park Street we found that the refined old building of 1808 (which still exists at an angle to Park Street) has been replaced by a structure of 1960s concrete brutalism. Inside we began an almost Kafkaesque process of registration; filling out a visitors book, then a white form, handing over our passports, receiving a pink form , before finally being given a requisition ticket. It was curious, in a country famous for being “tech savvy”, to use an old fashioned card index for the first time in this millennium. But it is an excellent card index, lovingly cross-referenced over the decades by author, title and shelf-mark.

At various stages we caught glimpses of oil paintings on office walls and in the 3rd floor lift lobby; an original portrait of Sir William Jones, A Woman taken in adultery in the registration office, an old master in the Accounts Office and, against a wall, next to a pile of discarded computer equipment, Guido Cagnacci’s Cleopatra. I was left wondering how many of these works, donated by a British officer in 1834, were originals and, if so, how they were surviving the heat and dust of Calcutta, not to mention being on office walls. I also noted ruefully that the donation had been made "that they should be preserved in some public institution in Calcutta, where they might be properly attended to, and at all times open to public inspection."


UPDATE: В Муршидабаде и музее азиатского общества вероятно представлены копии, но Рубенс из мраморного дворца происходит из коллекции лорда Нортбрука, поэтому скорее всего подлинный.

Tags: , ,

March 18th, 2016
10:05 pm

[Link]

Паттерн в Новом Завете.
                                                                                                                                                                                                                       Довольно нежиданно стал проявляться интерес к иконам, не в религиозном смысле, а именно с точки зрения распознавания образов. Никакой подходящей литературы сходу найти не удалось, к счастью, попался на глаза бложек, предлагающий отстранённо-ироничное толкование порой довольно мрачных или несуразных сюжетов, не лишённых однако своего cтранного обаяния. Можно запросто получить ответ на какой-нибудь каверзный вопрос. Порой проскакивает неизбежный лёгкий уклон в своего рода культурологическую "западническую пропаганду", но так даже забавнее. В принципе, подобный взгляд со стороны на Православие сугубо как на традиционный русский, непонятый и во многом undiscovered художественный стиль не грех взять на вооружение и самому.

Заимствования мифологических сюжетов или всякого рода странности в библейском нарративе довольно хорошо задокументированы, но можно попытаться найти что-то не столь засвеченное. Вот, например, здесь изображено одно и тоже событие в двух разных манерах, или это совершенно различные сюжеты ?

Read more...Collapse )

(Leave a comment)

November 14th, 2014
08:02 pm

[Link]

Пророческий трек 1995 года о событиях на Украине.




Великая сила искуссьтва,

(Leave a comment)

August 23rd, 2013
02:52 am

[Link]

White Zombie (1932)
   Изумительный фильм, как, наверное, того и следовало ожидать, всё-таки первый в жанре.

  Сценарий

   Несколько сцен можно пересматривать много раз.  Особенно хороша вводная, когда негр-извозчик восклицает: Zombies! Aller vite! Allez!
и чуть позже: ZZZOOOmbies. The living dead. Corpses taken from their graves who are made to work in sugar mills and fields at night. Look! Here they come!

   Смотреть непременно в оригинале.  Бела Лугоши произносит все свои реплики очень театрально с неподражаемым венгерским акцентом:


Yo-uu may change yooorrr mind. Send me word when you use it.
The-re is no ot-her wa-yyy...
They would tear me to pieces. But that, my friend, shall never be.
Ooonly a pinpoint, Monsieur, in a flower ... or perhaps a glass of wine.
To the futurrr, Monsier!
I should be interested to hear you describe your symptoms. You see, you are the first man to know what is happening. None of the others ...did                        
To you, my friend, they arre ddangers of death.


Все эти фразы просятся, чтобы их использовали как сэмплы в каких-нибудь атмосферных электронных треках.

   Ну и конечно, анализ фильма на предмет скрытого смысла :

Black zombie slavery in the film thus represents a macabre version of the forced labor system which the U.S. inflicted on the Haitian population in 1918.

   Dr. Bruner represents white colonialist Christianity opposed to the native voodoo religion of the oppressed. He seems a benevolent missionary aiding Neil, but is also a cog in the imperialist machine despite his long residence in Haiti. He has remarkable links with Legendre, the "shadow" representative of U.S. colonialism. Just as Legendre uses voodoo, Dr. Bruner similarly uses it or benefits from its associations. Legendre first appears at the roadside wearing dark "Quaker" hat and cloak. Bruner wears similar clothes. Madeline initially mistakes Bruner for Legendre in the garden, and a dog's howl announces his arrival, the same howl that occurs in the graveyard scene where Beaumont appears with Legendre.

   
По прочтении окончательно становится ясно, что это сложное, многоуровневое произведение, а ведь бюджет был невелик и съёмки шли всего 11 дней! Жаль, что многие пройдут мимо этого фильма, снисходительно отозвавшись о его возрасте или "убогих спецэффектах".

(Leave a comment)

August 28th, 2012
02:54 pm

[Link]

Dinosaur exposed as fake
Динозавр, экспонировавшийся в музее Кардиффа без малого 116 лет, признан искусной подделкой:

It was quite a shock to find that the creature was not what it had seemed over all these years but was a botch-up," said Dr Buttler. "But you have got to hand it to the Victorians for pulling off such a trick and fooling us all these years.

После этого громкого разоблачения все остальные скелеты можно считать уж точно настоящими.


(1 comment | Leave a comment)

March 30th, 2012
05:44 pm

[Link]

В США запретили динозавров

Департамент образования в нью-йоркском муниципалитете уточнил перечень терминов и понятий, запрещенных к использованию на тестах по успеваемости, которые проводятся в городских школах. В черный список, насчитывающий порядка пятидесяти наименований, попали такие проблематичные темы как динозавры, инопланетяне, дни рождения, богатство и бедность. 


(Leave a comment)

March 19th, 2012
01:22 am

[Link]

Постановочная окаменелость


Трагедия разыгралась примерно 120 миллионов лет назад на территории нынешней Германии, где в то время плескались волны древнего океана. В нем - в океане жила хищная и очень зубастая рыба аспидорхинчус (aspidorhynchus). А в  воздухе летали птерозавры - ящеры с крыльями. Один из них, желая отобедать, выловил из воды небольшую рыбку. Ученые причислили ее к виду leptolepides.  Ящер почти  проглотил рыбку. Но был сам схвачен аспидорхинчусом. И крепко застрял его пасти.Почему погиб leptolepides, понятно - его съели. Можно предположить, что ящер был перекушен и утоплен. Но почему пришлось расстаться с жизнью аспидорхинчусу, так и не пообедав?  link


(2 comments | Leave a comment)

[<< Previous 10 entries]

Powered by LiveJournal.com